La juventud política: la infantería de la clase política

Alejandro Carrillo Lázaro

Estamos a cuatro meses de que el proceso electoral para el 2027 inicie; con ello vendrán ya por adelantado muchas definiciones políticas de los partidos, con respecto a los nombramientos inventados que habrán de ungir en una especie de anteprecampaña a quienes serán las y los candidatos en las diferentes demarcaciones de nuestro territorio nacional. Finalmente, aunque esta elección no es presidencial, sí es una elección que guarda muchos significados en cuanto a la presencia de las diferentes fuerzas políticas en los estados que terminarán por recomponer la distribución de la Cámara de Diputados federal, la misma que limitó al presidente Andrés Manuel López Obrador en la segunda mitad de su sexenio.

En ese tenor y con esa introducción de lo que se viene y que de alguna manera ya nos tiene acostumbrados, es importante hacer una reflexión sobre la manera en la que las juventudes son preparadas para esta acción electoral, haciendo una analogía con respecto a su posición en la estrategia de muchos de los grupos políticos actuales.

En el campo de batalla, la infantería es el pelotón de soldados que anda a pie y que puede llevar consigo distintas armas listas para el combate directo, donde su corpulencia forma parte de la acción militar; en otros términos, esa infantería es la que ve en sí misma los daños atroces de cualquier conflicto armado, pues las heridas y las pérdidas las llevan consigo. En la época medieval, la infantería era el grupo militar que carecía de entrenamiento y de experiencia y básicamente era utilizada en la estrategia de las pérdidas humanas.

Bueno, pues, deben saber que no dista mucho la manera en que actualmente son observadas las campañas electorales con respecto de las campañas militares. Ambas sitúan estrategias para lograr ganar, dividen territorios, escogen sus encargados, tienen su cuarto de guerra y muchas cosas que le asimilan, inclusive a aquellos que se reclutan como una infantería lista para el combate, a veces de manera literal, pues ya han pasado a la historia digital, videos donde se ven los jóvenes de un partido político peleándose con los de otro partido político por un crucero vial.

A la juventud, diría Octavio Paz cuando recibió el Premio Cervantes, se le ha endosado el tiempo falaz del futuro, ahora añadiéndoles el presente, pero un presente combativo, para garantizar y reservar su lugar en el mismo futuro mentiroso que les promete la carrera política, esa que sigue teniendo en sus asientos los nombres viejos y en ocasiones los nombres heredados. La tarea es simple en el escalafón político; no importa tu profesionalismo, ahí empiezan todos igual, así lo dicen: “Toma tus folletos, tu chaleco y tu bandera”. Si se tiene suerte, se logrará amistad con quien ya vaya avanzado en el escalafón; si no, se habrá de ver el futuro por mucho tiempo en la fila del “merecer”, viendo esa parte bella de la vida desvanecerse año con año.

Las juventudes de nuestro México merecen respeto, pero deben dárselo a sí mismas; si esperan que ese valor provenga de quien ya se quemó con el sol durante sus primeros años en la política, se quedarán esperando y reproduciendo el mismo modo servil para los jóvenes que hoy por hoy solo son niñas y niños. El respeto se gana afirmándose como uno solo, no como jóvenes de partido o de grupo, sino jóvenes con agenda, una que, independientemente del partido, debería ser incluida no como una promesa de la apertura de los espacios públicos, sino como la realidad de la participación social para establecer mecanismos que incidan en el desarrollo de más empleos, de mejores garantías, no para aumentar las becas de los que no encuentran empleo, sino para que lo encuentren. No para garantizar un espacio público y poder pagar seguros de gastos médicos mayores, sino para que la garantía esté en un servicio de calidad para las y los mexicanos.

La lucha de las juventudes, cuando se convierte en una lucha por poder pertenecer a la clase política, es una lucha estéril; no cambia nada, no resuelve nada, salvo el futuro de tres años de una persona que creyó formar parte de lo que muchos dicen que es la esperanza de México, el futuro de México.

Eppur si muove

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