Jaime Darío Oseguera Méndez
La migración mexicana a los Estados Unidos es un fenómeno casi tan antiguo como la existencia de nuestro país. Se remonta según los estudiosos e investigaciones disponibles, a la primera mitad del Siglo XIX, justo cuando en el nacimiento de México, tiranos, traidores y vende patrias, definieron las fronteras de nuestro país con Estados Unidos, cediendo y regalando parte de nuestro territorio.
Tal vez lo mejor sea decir que los primeros mexicanos en Estados Unidos realmente estaban en su país. No fueron en realidad migrantes. Ellos, los Estados Unidos recorrieron las fronteras de su país a fuerza de invasiones y expansionismo en general.
Los estudios más influyentes ubican a mediados del Siglo XIX las primeras movilizaciones importantes, cuando se dio el auge y la expansión del gobierno americano hacia el Océano Pacífico, derivado de la introducción del tren y las obras para la explotación de minerales en la costa Oeste, particularmente en California.
Nuestra presencia siempre ha estado identificada con la expansión de la oferta de trabajo allá. Las oleadas migratorias grandes han sido atraídas por la combinación del reclutamiento de trabajadores y la necesidad económica de los nuestros.
Otros historiadores explican que la violencia y destrucción que generó en su momento la Revolución Mexicana provocaron la salida de una cantidad importante de mexicanos huyendo de la guerra, lo cual muy pronto generó disputas, discriminación y rechazo para las familias mexicanas, necesitadas de trabajo en la Gran Depresión que provocó la peor crisis económica del siglo anterior.
Estamos hablando de transiciones con momentos históricos específicos, pero es claro que a lo largo de todo este tiempo los mexicanos en Estados Unidos se vincularon con todo tipo de actividades y contribuyeron en definitiva a la expansión económica.
La profundidad de las raíces culturales es indisputable. Hoy se habla de que la población “migrante” en Estados Unidos es de alrededor de 50 millones en general, de los cuales una cuarta parte son mexicanos.
Esos datos se refieren a las personas que no cuentan con documentos de residencia o trabajo y que en esa calidad son susceptibles de ser deportados, pero también son hijos o padres de quienes ya habían llegado allá hace un Siglo, lo cual les da una calidad diferente.
Es decir, el flujo permanente de hombres y mujeres que han construido una cultura mexicana en Estados Unidos, debería impedirnos hablar de nosotros y ellos como extraños o diferentes.
Justo en la Guerra Mundial se vuelve a presentar la necesidad de trabajadores en Estados Unidos y son mexicanos los que masivamente nutren las granjas, campos, fábricas en el otro lado de la frontera. Ahí nace el programa Bracero en el que miles de mexicanos fueron contratados para laborar legalmente ante la falta de fuerza de trabajo, de nueva cuenta manteniendo a flote la economía estadunidense con trabajadores en el campo y las fábricas.
¡Qué hacen esos millones de trabajadores y sus descendientes a lo largo del tiempo? Reproducirse y afianzar una cultura de doble nacionalidad obligada, porque viven allá y acá. Tienen su corazón y sentimientos de un lado, pero desarrollan su potencialidad y talento del otro. Allá echan raíces y se arraigan por consecuencia lógica.
Por supuesto, generosos como son, llegan a apreciar la oportunidad que se les da y se identifican también como nacionales, tienen hijos que lo son y su descendencia en general puede estar tanto o más vinculada a Estados Unidos o al fin de cuentas a los dos países. Son de ambos. No es un asunto sentimental, es práctico y producto de una ruta histórica.
Por eso cuando se permitió la doble nacionalidad de mexicanos, se pensó en los migrantes a Estados Unidos. Ese tema no es con España o Canadá, países donde hay una población mexicana importante.
La doble nacionalidad fue un grito de auxilio para combinar la ciudadanía de aquel país y seguir vinculados no sólo familiarmente sino también en lo económico con México, para tener empresarios que pudieran moverse en ambos lados y producir, importado o exportando.
La doble nacionalidad fue una necesidad histórica. El nacionalismo más rancio no estuvo de acuerdo pero en la práctica ha permitido la reunión de familias, el aumento del comercio y el turismo hacia ambos lados de la frontera, de lo cual sin duda se han beneficiado los dos países.
Nos encanta que manden remesas. Lo presumen los políticos. En Michoacán somos los líderes en la recepción del dinero producto de su trabajo. A lo largo de los últimos cincuenta años, hemos padecido los embates de gobiernos que hacen más difícil la estancia de nuestros paisanos y familiares, quienes se defienden, hasta llegar a esta época de incertidumbre con las deportaciones o la amenaza masiva contra quienes no tienen una estancia documentada.
Somos de los mismos y hay de todo. Nacidos en México ciudadanos americanos. O al revés, mexicanos por nacimiento nacidos en Estados Unidos y que temporalmente viven en ambos países. Migrantes que pasan tiempo aquí y otro tanto allá. Habría que cuantificar las inversiones que hacen esos millones de mexicanos en los pueblos y ciudades de Michoacán, algunos de los cuales mantienen vivos con sus aportaciones.
Los hombres y mujeres con doble nacionalidad tienen derecho a participar en la política. Ojalá lo hicieran más, para aportar su visión y experiencia. Si finalmente su falta de arraigo no les permite ser electos, será cuestión del electorado, pero creo que con ellos hay un compromiso moral, histórico, político, económico y cultural, lo suficientemente importante como para permitirles participar en las tareas que nos competen e interesan a todos.
